A quinta edição do CIAD, realizada entre os dias 12 a 14 de setembro de 2018, na UFSCar (Universidade Federal de São Carlos), é dedicada às relações entre discurso e verdade: Discurso e (pós)verdade: efeitos de real e sentidos da convicção.
Tanto as mesas-redondas quanto as conferências tratarão das diversas relações entre discurso e verdade em diferentes campos dos estudos do discurso, em distintas condições históricas de produção e em diferentes âmbitos institucionais, a saber, a mídia, a política e o cotidiano, entre outros. Também serão abordados fenômenos nos quais se entrecruzam o discurso, a verdade e os protestos e manifestações sociais e ainda os recentes surgimentos de noções como “pós-verdade”, “fake news” e “fatos alternativos”.
Dentre os trabalhos aceitos pela comissão do evento para apresentação está o do Dr. Adelson Florêncio de Barros, membro SDISCON, intitulado:
TEXTO, DISCURSO E SOCIEDADE: ESTRATÉGIAS UTILIZADAS POR GILBERTO FREYRE PARA TRANSFORMAR EM (PÓS) VERDADE AS ATITUDES DO SENHOR DE ENGENHO, EM CASA-GRANDE & SENZALA, REPRESENTANDO-O COMO UM GRANDE PATRIARCA.
RESUMO:
Este texto está situado na Análise Crítica do Discurso com as vertentes sociocognitivas (DIJK, 1997) e Social (FAIRCLOUGH, 2001 e THOMPSON, 2011). Tem-se por tema as estratégias utilizadas por Gilberto Freyre para transformar em (pós) verdade as atitudes dos senhores de engenho, representando-o como um grande patriarca. Justifica-se a pesquisa realizada na medida em que há uma divergência de opiniões a respeito da obra Casa Grande & Senzala de Gilberto Freyre. Segundo alguns autores, ela retrata a escravidão brasileira pelo olhar do negro; segundo outros, ela retrata a escravidão brasileira pelo olhar do branco, do senhor. As bases teóricas são da ACD. Serão tratados aspectos da cognição humana relativos à produção de sentidos com recursos de memória a partir de contextos. Cabe mencionar que todas as formas de conhecimento são representações mentais, construídas no e pelo discurso. Dessa forma, Van Dijk (1997) postula três categorias analíticas: Sociedade, Cognição e Discurso. Tem-se por objetivos: apresentar a ideologia contida no discurso de Gilberto Freyre a partir da obra Casa-Grande & Senzala como forma de perpetuação do poder/classe dominante por meio da manipulação do poder, do controle e do acesso ao público; verificar quais e quantos papéis sociais as escravas e escravos representavam socialmente na obra; e analisar o ponto de vista projetado por Gilberto Freyre para focalizar a escravidão na zona açucareira pernambucana, respondendo a questão: de que maneira Freyre constrói as estratégias discursivas utilizadas para guiar a formação sociocognitiva de forma a representar o senhor de engenho como um grande patriarca? Os resultados obtidos indicam que os escravos eram representados pela exploração de sua mão de obra. A crueldade caracterizava a relação entre escravos e senhores. Estes por serem omissos, utilizavam-se do feitor e da senhora de engenho para executarem a tarefa da punição. O autor, em sua obra, cancela o canavial e a senzala e privilegia as representações sociais no cotidiano da Casa-grande. Assim, o senhor de engenho é representado pelo papel social de respeitado, temido, mas também representado como patriarca paternalista. Ao escrever Casa-Grande & Senzala, Freyre o faz de forma conservadora e escravocrata, cancelando a exploração e a violência com seus escravos e focalizando a escravidão açucareira pelo ponto de vista do senhor como um grande patriarca.
Palavras-chave: Texto; Discurso e Sociedade; Representação social.
O Dr. Adelson Florêncio de Barros acaba de receber da PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO (PUC-SP), a carta de aceite do Pós Doutorado 2018/2020.
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